點墨齋

嗯，今日傳說中是國內數百年不遇的日食，故而似我這般閑得無聊且又好奇的人，自然是早早爬起來等著看。話說我家鄉這方山水還是不錯的，沒有出現其他長江三角洲地區的陰雨天氣，大概在八時三十分左右，就已然聽到街上有人吼起，自己去看時，的確缺了一點。然後就是傳說中漫長的食日階段，這段時間我就沒去管，趁此機會吃了飯，就察覺天慢慢黑下來。

大概在九時十幾分左右，太陽已僅剩一個小角，關注從此開始，恩，就在完全遮住的那瞬間，立馬看到了傳說中的貝利珠，那一瞬并不刺眼的閃光，讓我頓時感到這麼久的等待值了，的確難得一見哈。大概是角度問題，全食大概就持續了十秒左右。恩，總結來說，這次日食對豐富人生經歷說，還是值得的。天文現象，流星雨見了，金星伴月見了，五星連珠也見了，除了在我生前一年來的哈雷彗星外，人生天文方面基本圓滿了，木哈哈哈。

另外的事情嘛，這些天也熱了，對於在水邊長大的人，游泳是相當不錯的選擇，本來我這樣會游的人是直接打算跳湖裡去的，可惜說服不了家裡，無奈下辦了張游泳卡。話說我家鄉這樣有先天條件的地方，還花錢去游泳池里的情況，在成人世界里是很少見的，所以游泳池竟然最深就1.4M，恩，即使我這樣不算拔尖的個子，跳下去也如碉堡一樣。不過看看花季的蘿莉正太也還是很有成就感。這兩年來，國人的思想也開放了，貌似池裡成人穿比基尼的明顯多於穿連體的（當然小蘿莉還是連體），這與幼時記憶相比，顯然不同。可惜潛水鏡不帶近視鏡片，對我來說也就只能分辨個男女，皮囊如何那是浮雲啊浮雲。

還是游泳館里的故事，話說自李安一部《斷》如春風吹過神州大地哈，這些原來甚少見的人士，千樹萬樹梨花開啊，那日在游泳池內，遙遠見兩人擁于池之一角，不辨男女，遊近一看，發現是一對大概初高中的姑娘，旁若無人(或者說我存在感太低了)的互相于水中撫摸。雖然不歧視，但還是覺得寒毛豎起，原來這麼小就獻身LES事業。實在讓人嘆服。

最後嘛，貌似很多學法學的同學友人，于今年九月就要迎戰司法考試了，現在都在忙於複習備考，那麼這裡小祝一下，希望這些yin都能順利pass吧。

题目:日子过得唧唧歪歪 - 种类:日记心得

這兩兩天瑣碎的事情不少，又似乎沒有什麽特別值得記載，故零零總總拖到今日吧。

首先，幫忙校對《建康實錄》的工作總算是完成了，可喜可賀，話說回來，雖然長期不看古文獻了，但是這次校對下來，發現也沒有特別疙瘩的地方，除了幾個異體字真不認識外而去特意翻了下文獻資料，別的一次搞定。嗯，事實證明，古文功底就算長期不用，也還是在的。

其次，最近貌似和諧之風刮的相當的嚴重，首先豆瓣上限制了不少功能，貌似到現在回帖功能還沒有開放。也不知道到底是升級系統還是政策原因。另外嘛，貌似飯否也上不去了，原因眾說紛紜啊，算了，吾等小民不語國事。

再次，“7-5”事件最近比較受到關注，不論如何，對死難者還是要表示下哀悼。對於世界和平這種大口號來說，自身也懶得喊了，但同樣希望此類事情儘量少發生，受難者想必更多是無辜的。

最後一件事，也是促使我來寫這篇文字的動力，是今日驚聞季羨林先生的辭世，恩，應該說國內的國學大師於今又少了一位，傳統文明的傳承又少了一位有力的支柱。實在是相當的遺憾，該怎麼說呢，痛哭流涕的哀悼嘛，不至於，真這麼寫了，自身也覺得假了。就自身言，惋惜多餘哀悼，所能做的，不過燃一瓣心香，愿季老一路走好吧。

题目:随意吧随意~ - 种类:日记心得

話說高考結束已有近一月，本來高考這嘛事離我這都快大學畢業的人來說也快將近風牛馬之比了，然則近來瘋傳于網絡的那篇傳說中的古體長詩，今日終於見到了，不得不容我吐槽下。
在當今這樣傳統文化被年輕人棄如敝履的年代，作為高中生敢於寫古體文字，也屬難得，但這位大俠您既然選擇了創作古體詩，能不能遵守下古體詩的創作規則，通篇格律平仄韻腳都有錯漏，這不是糟蹋文化嘛。
另外湖北的改卷老師，學生相當質疑您們的整體水準，您們是正規中文學院畢業的不，你們的改卷對得起良心與公平不，高考文體的確不限，但是每種文體都有自己的規則吧，我就不信如果某考生寫應用文完全不考慮格式還能得滿分。嘩眾取寵罷了，如同考數學一樣，你不能說我用高中方程式解錯就不給分，另一個用大學微積分解錯因為特殊就給加分吧。這對其他的考生顯然是不公正的。特別是中國的高考這種一考定終身的形式。
簡單的評論下這篇“長詩”，我也不是中文系，不敢說完全改出，就自己發現的問題說說吧。
站在黄花岗陵园的门口（好吧，這種題目是古文應有的不？當然是半命題這種是誰都能上的題目只能說出卷人腦殘，反正事前準備好的題目，基本都能套上）
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，（恩，原來古文中也有加括號，注西元的寫法）广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。（這是白話文還是古文，一看便知，另要么義軍，要么起義軍，加個之純粹是裝逼掉書袋）旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，（旋的用法不當，我特意查了。另憐字用法不妥，上對下多用憐，如《史記》中“天子憐百姓新勞苦”，而平輩則應用憫，至少潘不是上級。再另用典有錯，是拼合成72具尸首，而不是只得）葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，（還是之字）时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：（值與會重複，刪一個。另是去黃花崗有感賦詩，不是為賦詩而去黃花崗，故而遂沒有意義。詩曰前面當還有一句感言，這樣缺漏很突兀）
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。（恩，首句應是模仿老毛的詩作，可惜畫虎不成啊，黃花崗的的時候，馬列沒有進入中國，毛個赤炎啊，莫非大俠您穿越了，加速了歷史進程？）
国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？（金瓯缺這一詞句，我記得是見於文天祥的滿江紅，且為代王夫人作，之後貌似秋瑾女士也有用過，也就是說金瓯缺的口吻是女子，這裡用來顯得滑稽）
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。（皇祚用於這裡不妥，莫非大俠您是保皇派？）
五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。
水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。（對李鴻章的評價可以有個人見解，但是定語必須用典）
大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。（京洼難日都是原創詞語，也許有達人能直接了悟）
宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝。（大俠能說說西秋狝這個代指什麽不，或者這語句用法見於何處）
辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。（恩，標語口號式的老幹體，老毛以後很風行）
六十年来伤国步，八千里外吊民残。（大俠您都將李鴻章打為逆臣了，幹嘛還用他的臨終詩）
空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州？（與首句同，仿老毛還不像，中國只是半封建半殖民）
民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。（這種手法至少元曲以後吧，還不是正統的，類地方腔）
可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
檀香山上聚义士，兴中会中复青天。
烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。（好吧，大俠您又一次穿越，見證國共之戰是子虛烏有的，因為偉大孫中山早就加入了共黨，錘鐮都出來了，您勝利了）
枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。
提携玉泉为国死，何得英名在人间。
悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。
晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。
白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。（唯這兩句挑不出啥毛病，可惜有崔灏“白云千载空悠悠，烟波江上使人愁。”跟張若虛“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”專美於前）
义军已覆化碧土，留得精神载史书。
黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。
青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。
无量头颅无量血，可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。
百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去，却有青史映君前。
莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。（又見老干體，大俠您真是穿越的，詩文讀來如耄耋蒼顏所作）
岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。
吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。（戰火，硝煙，革命歲月好沉重，要頂禮下）
和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。
今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。（呃，大俠您不覺得換一下位置不就押韻了）
碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。
只因烈士血如海，才使日月换新天。（您老讀紅寶書長大的）
英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。
百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
召公甘为社稷死，感君总能多奉献。（用典錯誤，大俠多讀點史書吧，古文不這麼容易的）
至今天下传英名，不使君没蔓草间。
今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。
工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。
吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。（聊謅兩字真是讓我噴飯，另外大俠您是悼念72人，不是單人，用君字到底指代誰）
后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？（呃，大俠您是賦詩，不是著書立言，前有序後有後記，妄。生活這兩字，是現代漢語，古文里沒有吧。用耶這個，除了金庸的書劍恩仇錄，我沒見於其他詩詞句中。透香有這用法？只有香透吧，如沖天香陣透長安。最後的乎就與序里的之一樣，太裝了）
恩，綜合所述，簡單點歸納下：
1.韻腳錯漏太多，我都懶得一個個標明，基本每句數下來，沒幾個對的，而且很多都用閉聲或者仄音做韻，謬誤太多。另外，作為韻腳的字很多重複出現，這是忌諱的。較真點說，這篇壓根不是詩，說是古樂府詩的歌行體都是抬舉了。
2.歷史知識太過匱乏了，很多用典都錯誤，不知道歷史課怎麼上的。
3.不知是紅寶書遺毒還是改頭換面的詩句背誦下來的，完全不似出自少年人之口，連為賦新詞強說愁的都談不上。
最後附上兩個改卷名校名師的點評“该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。”“作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。”好吧，這年頭磚家叫獸果然多，作為專門改卷，掌握他人人生命運的名師，連我這麼半桶水晃晃的人都隨便挑出這麼多問題，想知道你們改卷是用腰部以下軀幹思考的？
對大陸的傳統文化傳承教育絕望了，連名校名師都這樣的態度，很難想像學生會如何，下次有機會讓認識的國中港台同胞拜讀下這篇詩文，全國都在炒作，我難道還怕丟人？
詩之為詩，就在於格律，這個幾千年讀書人都這樣過來的。但傳說在現代全民普及教育的時候，連閱卷老師都如此不堪。現代人與古代人，誰才是文盲。你們這些閱卷導師，真的是合格的中文系畢業生嗎？對于這位考生，我只能以賭徒心理以及嘩眾取寵來形容，大俠您如果對文言文詩詞只是略懂一二的話，爲什麽要選取這種文體，您要是選現代詩，絕對不會有人挑刺，反正寫出來說詩歌也行，說散文也行，沒准還能混個新時代的徐志摩，顧城啥的。您費得選古詩詞，這不是糟蹋文明嘛。也不怪棒子們，天天叫囂世界是他們，古人將文明傳承給我們，可我們自身都不去重視，珍惜，被人搶也是活該。
好吧，打了這麼多的字，純粹是吐槽。事實上，吹皺一池春水，幹我何事。這篇博文，與其作為自身的怨念物，不如博觀者一笑罷了。

题目:吐槽而已 - 种类:日记心得

天氣仍舊一如既往的晴好，缺點也一如既往的熱浪襲人。
下午仍舊沒事，故而在極度無聊的的狀態下，與x君就純粹的感情存在與否展開了唇槍舌劍的激辯，最後仍舊是互相感到無語。
現在翻看聊天記錄，發現兩人真是相當的強大，就這麼一個無聊的問題，討論中包羅萬有啊。
話說從老莊的無為出世到耶穌的道成肉身；從達爾文的進化論到馬洛斯的需求理論；從DNA到量子物理學；從薛定諤的貓到概率論都在這次激辯中出現。期中借用百度與維基大神數次。
最終我的結論就是：你永遠辯不贏一個根本不明白你的觀點的人。這句話真是真理。
恩，最後整理下一部份聊天記錄作為留念吧。。。。
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me：利益这个概念，狭隘版的解释就是平常而言的物质上的好处，比如金钱、权利以及类似的其它；广义的利益，个人以为，是“正面的、有益的、同时包含物质以及精神的收获”，我认为，广义的利益是人类进步的原动力，因为向往美好是人类的天性。
me：人的一生就是由大大小小的选择组成的，每一种选择的代价，就是不能够选择其它，于是就不可能得到其它的结果。当我们的选择带来的结果不符合预期时，我们就会下意识的认为其它的选择会更好，于是后悔。但是实际上，每一种选择所带来的结果，都只与我们本人的性格能力直接相关，能力不足或者不懂坚持。
x君：个人认为纯利益论的说法很理性，但也太理性，且不合理，抹杀一切感性的存在，但人明显不是机器，对于爱情的定义问题不讨论了，但对于纯利益论不赞同，将人类的一切感性行为归结为利益，那彻底些，人说到底就是堆有机物，各种物质交互产生行为，若一切行皆为利益，利益是可以分割的，那请将利益分割，那请问那些物质是因什么利益在运作，他们得到了什么好处。也许有一天所有的东西都可以用物理来解释，但绝不会什么都可以有利益来解释。
x君：如果说“正面的、有益的、同时包含物质以及精神的收获”都算收益的话，那对等的“负面的、有损的、同时包含物质以及精神的损失”应该都应改算损失，那他的最终收益应该是两者的和。
me：马斯洛理论在解释人类的五种需求时，把生理需求排到了最低，任何一种精神方面的需求，都毫无疑问要大过生理需求。在没有外力推动的前提下，个人选择必然会趋向你所谓的“正力”方向，我们根本不必“分割利益”，给每一种利益定价，因为做不到，因为每个人对某一种满足的定价都不相同，我们只需要看看他是怎么做的，就可以明白哪种满足对他更重要，进而推断他目前处于哪种需求层面上。
x君：我早就说过你的伪证很荒谬，你先说“我认为因为利益所以导致行为”，然后说“我认为因为继续行为所以存在利益”，然后互相印证，这是个死循环，完全是种自说自话的可笑行为。感性也许是显意识并未意识到的，因为一切皆有其原因，但首先不要自说自话把一切都打上需求的标志，这是在强加概念。
me：行为是什么？选择是什么？这两个词是一样的么？利益导致选择，或者換成正面需求导致选择。标准是预期集合，它的属性不是规则，选择是正面需求，任何选择所带来的结果都可以在预期集合里找到对应，但这不意味着选择的原动力来自预期集合。你承认本能发自内心，又认为发自内心的行为得不到利益……x，任何“发自内心”的东西，天生就有趋利避害属性，趋利避害还不是利益，恩，應該是正面需求，那么什么才是？

题目:不吐槽会死的啊 - 种类:日记心得